移工的城市（二）来听我唱首家乡曲

【今特写】深入挖掘你不得不知的事。

来自尼泊尔的比克（化名）今年19岁，在快餐店打工。他双耳戴着耳环、手臂上纹着大红花刺青，嘴上还残留着血红色槟榔汁，向我诉说他的生活及感情。

他通过简讯聊天，认识了一名菲律宾女生，后来开始交往。比克的女友是一名家庭女佣，平时较难向雇主申请假期，因此每个月只能休假一次，每一次只能出门4到5个小时。

“那你们都去哪里谈恋爱呢？”比克露出孩子般羞涩的笑容：“我们都会在大家购物中心附近找酒店，租一间小房间，然后‘做做坏事’。”

询及未来打算，会想和女友一起回尼泊尔还是去菲律宾？比克摇摇头。“我们也不知道未来会怎么样，所以不敢想。”

漂泊的移工，似乎也无法拥有稳定的爱情。菲律宾理发师婕米（化名）告诉我，她是家里唯一没有家庭负担的成员，因此成了家中最适合到国外打工的人选。唯有来马打工赚钱，家中经济负担才能减轻，侄子们才有机会升学。

婕米迫于无奈而离乡背井，不得不和交往多年的情人分手。捱过了分离的煎熬，却仍需捱过孤身在异国的孤单。她总是半开玩笑地问：“有没有好男孩介绍我？”我反问：“来了这么多年，没有遇到适合你的人吗？”

她叹口气说：“这里的人始终和菲律宾人不一样，要找到聊得来的人好难。”

赞美歌声的抚慰

Kota Raya一带的菲律宾移工以女性居多，不少会参与教会活动，在信仰中寻找心灵寄托，露丝就是其中一例。

露丝来自菲律宾，约莫35岁，身材微胖，在菲律宾已育有两名孩子，目前在一个本地华人家庭从事家务工作。星期天，露丝会和朋友到圣约翰大教堂（St John‘s Cathedral）礼拜，礼拜结束后就到隔壁的小屋参与教会主办的课程，例如瑜伽课、吉他课、护理课、现代舞等等。

参加课程的几乎都是女性，让星期天的教会像个女儿村。露丝有一副好歌喉，所以她选择加入合唱团。在钢琴伴奏下，露丝和其他团员唱出优美、和谐的赞美诗歌，在合声中找到片刻宁静。

课程结束后，露丝在一旁帮朋友按摩肩膀。她说，很多菲裔家佣日夜处理家务，导致浑身肌肉酸痛，她在教会课程中也学会了基本推拿技巧，因此朋友们都请她帮忙按摩肩颈。

到了下午，朋友们陆续离开后，露丝依然待在屋里，拿着吉他自弹自唱，是一首动听的菲律宾歌曲。我问她，这首歌说的是什么故事，露丝放下吉他，用轻柔的声音说，这首歌名叫《艾迪吾兄，我心好疼》（“Napakasakit Kuya Eddie”），讲述一名在异国辛勤工作的菲裔移工，总是惦念着家中的一切。终于盼到回家之时，却发现两个儿子已染上毒瘾，妻子和另一个男人生了一个孩子。看着破碎的家庭，这名移工向朋友艾迪诉苦，然后问艾迪：“老兄，我到底该怎么办才好？”

说完，露丝继续唱歌，虽然听不懂菲律宾语，但却隐约从她歌声中听出了淡淡的乡愁。她的家国，有一千万人在海外工作，露丝也是为家乡贡献数百亿外汇的其中一员。

万人空巷的祈祷

Kota Raya周围有不少祈祷场所，包括历史悠久的占美清真寺（Masjid Jamek）、印度清真寺（Masjid India）以及圣约翰大教堂等。每逢假日或宗教节日，便可见到不少移工聚集祈祷。

开斋节当天，来自印度的穆斯林苏勒（化名）从雪州万津（Banting）乘车到吉隆坡。苏勒在嘛嘛档工作，他每天清晨起床工作，唯独开斋节这天例外。他在早上8时就换上新衣，戴上白色宋谷，穿上拖鞋，和朋友一同到印度清真寺祈祷。

这天，路上的车辆和行人都比往常少，难得清静的街道上回荡着清真寺广播发出的祷告声。走到印度清真寺，来自各地的穆斯林早已把清真寺前的道路挤得水泄不通，等待仪式开始。

苏勒说，这间清真寺以淡米尔语布道，所以不少来自印度和巴基斯坦的移工到这里祈祷。祷告结束后，人群却久久未散，他们在街上和许久不见的家人朋友拥抱、聊天、合照。他说，他和朋友平日都没有休假，天天打工以赚取更多的钱，除了开斋节这一天。

这天，他们即使花上数小时车程，也一定要到吉隆坡印度清真寺祈祷，也趁难得的机会到孟加拉市集逛街购物，或游览吉隆坡双峰塔及黑风洞等旅游景点。

在登嘉楼的油棕园工作的孟加拉移工依布拉欣（化名），也特地向雇主请假数日，大老远从东海岸坐长途巴士到吉隆坡，留宿同乡朋友在孟加拉市集的家。来到孟加拉市集，他感觉像是回到自己的家乡——终于可以吃到孟加拉美食、看到熟悉的面孔、说着熟悉的语言，更重要的是，在这里不会受排斥。

商住结合的组屋

晨祷结束后，我随着聚集在印度清真寺前的印度与巴基斯坦移工，走向雪兰莪大厦（Selangor Mansion）。这栋老旧大厦的一楼是一间间印度嘛嘛档与小摊位，摊上摆放着印度杂志及各种水果等杂货。据说，这里的印度煎饼是一流的。

顺着人潮走进大厦，空气中飘荡着呛鼻辛辣的煮食味，再混杂着一股奇特的腐臭味。我沿着这股异味，从旁边的楼梯走向二楼，味道不散，眼前却豁然开朗，原来楼上还有七楼高的组屋单位，而我面前却是一个堆满垃圾的平台。

这座环形结构的组屋，偶尔会有裸着上半身的住户经过，或是随手将塑料袋往外一扔，或是随意将口中的槟榔汁往外吐，任由唾液自由降落。而一二楼正是杂货店、理发院、办公室及嘛嘛档，所有生活所需一应俱全。

我看到一名移工从昏暗的房子内走出来，对着挂在外墙上的镜子剃胡须。问了站在走廊边闲聊的几名孟加拉移工，房子月租多少？没想到卫生差、空间小的一间小房竟要价500令吉，有三四人合租。

移工的流动小摊

马币贬值，生活费高涨，国人苦不堪言的同时，需要将薪资汇回家乡的移工也遭受打击，不少人需要从事副业来赚取外快。有些移工会在街边摊开大红布，摆放二手衣裤、零食、药物等日常用品，向路人兜售。

在大家购物中心外人来人往的街道上，我看见一些马来大婶手上挂着许多袋子，袋子内装着一排排药物，许多菲律宾女性经过时会向她们购买。上前询问马来大婶，她们说：“菲律宾女人天天处理家务事，结果搞到自己没有食欲，所以她们都会来买开胃药。”

偶尔也会瞥见一名身穿白袍、染着白色胡须的穆斯林大叔坐在路边等待顾客。当顾客上门时，大叔会让顾客蹲在他身前，往顾客脸上抹一堆药油，使劲地在他脸上搓揉。他的大动作会引来许多路人围观，移工们围成一圈，像是在观看街头表演。旁边的一名移工解释道，原来大叔专门提供祛痘服务，用药油帮移工消除脸上的暗疮或粉刺。

在孟加拉市集的街边也常会看到槟榔摊，摊位上摆放着许多绿色叶子，摊主会将白色石灰涂抹在叶片上，将叶片卷起来卖给顾客。

然而，这些街边小贩经常受到执法人员扫荡。面对这种情况，他们唯一能做的就是掏钱打发，以免被驱赶。或许对他们而言，正是这样一个“有钱说了算”的国家，让他们能有创业及经营生意的机会。

面对威胁和暴力

然而，即使没有经营非法生意，一些没有工作准证的移工也会担心受到执法人员的骚扰。缅裔理发大婶娜定（化名）为了逃离内战而来马，理应是难民却未能获得难民证，更不能获得工作准证，因此成了社会中最脆弱的“无证”群体。在面对雇主的剥削或执法人员威胁和侵扰时，都只能忍气吞声。

她激动地控诉：“走在路上，执法人员会拦截我们，要我们把钱交出来，否则就会翻查我们的手提袋，直到他们拿到足够的钱。”

“如果遇到男性移工，他们会搜身，有时还会要求移工脱下裤子来检查，确保他们没有把钱藏在内裤里。如果身上没有足够的钱，执法人员会把他们的手机抢走。”

她说，不单是执法人员，移工群体也受到本地德士司机或黑帮的骚扰。

“搭德士时，司机会要求我们把身上的钱和手机交出来，否则他们就会锁上车门，不让我们下车。”

她抱怨说：“走在路上会被抓，搭车又会遇到强盗般的司机，那我们还可以去哪里呢？”

Kota Raya这带是他们安身的地方，却天天面对威胁和骚扰。在理发店打工的丽丽和梅利（皆化名）异口同声地说：“这里（Kota Raya）和其他地方差不多，或许最安全地方是缅甸。”

无奈的是，能够保护他们的家乡却战乱频频，有家归不得。

“那才是我们的家”

在巴生工作的阿豪（化名）也趁假日到这里理发，他说，缅甸政府更迭之后，许多在外工作的游子都很高兴，希望回家的那一天可以尽快到来。

“我们很期待昂山舒吉领导的政府，所以会观察多几年，如果国内情况变好就回去。我们这边所有（缅甸）人最后都会回去的，毕竟那才是我们的国家。”

我们常常认为，是马来西亚选择让哪些移工来我们的国家工作，但却忽略了这其实也是一个双向的选择——移工也在选择我们。

尼泊尔裔的比克希望可以去到更先进的国家如日本、韩国等，那样才可以赚更多的钱早日回乡。他抱怨道，马来西亚币值不断下跌，治安也越来越差，连移工也开始担心他们的人身安全。

无独有偶，印度裔的苏勒也表示，许多同乡会到工作环境更友善的国家打工，例如沙地阿拉伯。他说，我国政府规定，移工不能携带家属前来，雇主也不鼓励移工返家探亲；反之，一些国家政府不但允许移工携带家属，雇主更会提供机票，让移工每两年有2至3个月假期，回家与家人团聚。

没有欲望的机器人

社党副秘书长朱进佳（见图）指出，移工除了要应付执法人员的暴力，我国移工政策也捆绑着他们的双手，让移工失去反抗能力，任由雇主恣意剥削。

我国法律允许移工在面对不公待遇时，可向雇主索赔，将案件带上法庭。但是，一旦移工被雇主解雇，有证移工也将立刻成为无证，必须向移民厅申请“特别通行证”。

但是，该通行证却禁止无证移工受雇于其他雇主，使到领着微薄工资的移工需冒着失去生计的风险，去向雇主索赔。这项政策令移工宁可任由雇主剥削，忍受欺压，也不敢告发雇主。

朱进佳也说，许多雇主常以一种“机器人逻辑”来看待移工，将他们视为无欲无求、可随意压榨的工具。

“《劳工法令》本是涵盖所有劳工的，但是移工和中介商所签的合约，却逐渐削减了移工的权益。这些合约会规定移工不能参加工会或结婚，这形同于把他们当作机器人来对待。”

“我国的移工政策，就像是英殖民政府对待华巫印劳工的方针，把移工当作即用即丢（disposable）的工具来对待，用完就丢掉。”

事实上，这些移工并非没有欲望的机器人，当他们孤身来到异国，又要怎么找到情欲的宣泄口呢？

【延伸阅读】

移工的城市（一）绘制Kota Raya生活圈

移工的城市（三）藏在二楼的欲望奴隶