两种不同的国家文化理想

【一笔之力】

对多数华人而言，“多元文化”大致有几个固定的意思。

首先，“多元”是资源、是遗产、是美好的事物；此外，“多元”往往与“平等”连接在一起，意味着倘若某个文化群体的文化不被主流社会接纳，就表示它与其他文化群体的地位不平等。

在前述两点之下，“多元”有一个对立面，那就是“单元文化”。

这种思考可以进一步具体化：支持多元文化的，主要是华人及其盟友，后者包括其他非马来人、进步派马来人；而支持单一文化的一方，则是一些极端种族主义的马来人，以及少数被视为“华族败类”的人。

这两个立场各自有其可追溯的精神源头。

当然，所谓精神源头未必是真实的起源，而更像是一种具有社会与政治意义的象征性起源。因此，尽管相关文化理念经历岁月洗礼而不断推陈出新，但是这些理念往往会有意或无意地回归其精神源头。

1971年国家文化大会

单元主义的文化理想，可追溯至五一三事件之后，1971年8月16日至20日一连几天在马来亚大学召开的国家文化大会。

大会结束后，主办方出版《国家文化基石》（Asas Kebudayaan Kebangsaan）一书，书中总结出国家文化的三大原则，曰：

一、马来西亚的国家文化必须以本地区原住民文化（kebudayaan asli rakyat rantau ini）为核心；二、其他合适与恰当（sesuai dan wajar）的文化元素可考虑被接受为国家文化；三、伊斯兰是塑造国家文化的重要元素。

其中又特别提到，第二原则的“合适与恰当”必须以不违反第一和第三原则为前提。

需注意几点。