海山师爷与义兴蓝卓

【南国筑梦】

在马来西亚华人民间信仰当中，除了随着华人先民脚步南来的乡土神之外，也有部分是本地特有，因着早期特定历史事件而产生的神祇。像是巴里文打的郑伯公、太平的苏蓝卓、雪兰莪和森美兰等地的仙四师爷、砂拉越的刘善邦，都是其中著名的案例，也有不少学者对此进行探究，是个热门议题。

根据前人的讨论，这些由人成神的案例有一个共同性，那就是他们的事迹都发生于边区社会，且以开矿的客家人为大宗，体现了在国家力量薄弱的环境下，华人群体之间在竞逐生存资源时，迫切需要得到强而有力英灵的庇佑。

其中引起笔者兴趣的是，上述成神者当中的师爷盛明利以及苏蓝卓苏正祥。两位先贤成神之前都存在于真实的历史文献当中，生活在同一个时空背景，也几乎在同一时期离世。

盛明利生活在中马锡矿地区，是当地海山集团的领袖；苏正祥则生活在北马的锡矿地区，为义兴集团的领袖。两人都是因为矿区械斗而牺牲，最终显灵成神。

成神之后，盛明利的仙四师爷信仰在雪兰莪、森美兰、彭亨遍地开花，成为各地的地方信仰，师爷庙也多具地方公庙的地位；反观苏蓝卓庙，最终没有师爷这般规模，他的主庙座落在太平沿海的小渔村马登，规模不大，平时也没有太多的人，其他几个分香庙亦然。

究竟盛明利和苏正祥为何会出现“同神不同命”的结果？我们可以先从两人真实的历史事迹及其传说来着手。