马来左翼政治中的平等论述 ——悼念赛胡先阿里

【一笔之力】

资深马来左翼知识分子赛胡先阿里（Syed Husin Ali）于6月29日辞世，他生前大力提倡的“人民主权”（ketuanan Rakyat），会否随着斯人的离去而消逝在风中？ 

马来政治在二战后可分成两个群体，一个是以巫统为代表的建制派，一个则是以反巫统势力组成的反建制派。在马来政治文化中，前者是右翼，后者则是左翼。

在战后初期，“左翼”在马来社会中还是个相当含糊的概念，它主要指涉处于巫统对立面的所有反对势力，成分复杂而多元。随着政治局势的发展和演变，马来左翼的多元光谱越来越清晰。

根据一些学者的分析，马来左翼可进一步区分为激进左翼（共产党）、社会主义、伊斯兰左翼、摇摆不定的左翼和坚定的民族主义者。在政治认同上，上述的分法有三个关键概念，即阶级、宗教和民族，个别人或政党可按不同成色，而被归纳到不同的左翼光谱。 

赛氏属于上述政治光谱中的社会主义者，根据《赛胡先阿里政治斗争回忆录》（Memoir Perjuangan Politik Syed Husin Ali, 2012），他在大学期间曾特意去拜会阿末布斯达曼（Ahmad Boestamam）、布哈努丁（Burhanuddin Al-Helmy）和伊沙（Ishak Haji Muhammad）这三大马来左翼巨头。在该次会面，三人给予年轻的他一个劝告：作为大学生，他必须为国家的真正独立而斗争，同时也必须为平民百姓伸张正义。 

赛氏把三人心传身授的左翼理念深藏心中，返回大学后不久就申请成为人民党（Parti Rakyat Malaysia）的党员。加入政党后，赛氏一方面勤于著书立说，一方面忙于党务，追求左翼理念的实现。

虽然他坚定地信仰左翼理念，却丝毫没有受到激进左翼思潮，如毛泽东与文化大革命的影响，而坚持走温和的议会斗争结合社会抗争路线。概括来说，他的政治思想和实践关注三大区块，分别是“政治自由”、“社会正义”、和“国民团结”，三位一体，环环相扣（见赛氏著《Ethnic Relations in Malaysia: Harmony and Conflict》，页62）。