妖魔化他者：读王明珂的毒药猫理论

【零思掠影】

人类社群生活充满着集体归属的需求，个人总免不了“群聚”的社会行为，无一不尽力让自己融入某种“群体”或“身份”的认同。正因每个人各自身负着不一样的价值观及社群认同，想法观念歧异，现实生活中个体往往会基于对血缘或利益的认同，将自身价值观置身于群体形式的归属感。

这类行为往往是以内在与外在的“共同”（血缘、危机、利益、认同、价值观、意识形态……）所形塑，社群的每一个体分享着内在一致的信念想法，以及外在威胁社群的“恶”。

生活中集体恐惧、猜疑与暴力形塑人类社会以来”我等”与”他者”的划分，造成历史上许多各种冲突与矛盾，血淋淋的恐惧与暴力谱写了人类文明数千年的发展史。

政权相争、宗教战争、种族屠杀、殖民剥削……人类历史充斥着各式各样预示着兴衰血泪的暴力悲剧。“民族建构”或安德森所言的“想象共同体”，无不以塑造共同价值观及身份归属感为目标，进而铸造民族国家，于外常常藉由社群边缘来划分敌我，于内则形塑着同质的”纯粹”认同。

资讯蓬勃发展，跨文化地域的交流并无达成历史终结般的统一信念，反倒面对的是意识形态愈来愈尖锐、对立的局势。

各国社会阶层和群体因不同的价值观而严重撕裂，国与国之间无可妥协的政治博弈，族群与族群之间背负历史记忆及伤痕。正如王明珂所感叹的：这是一个弥漫着恐惧、猜疑与暴力的时代。大大小小的社群透过冲突与矛盾确立外在的威胁，强化内在的联系关系与同质价值，根深蒂固的社群建构与维护的需求，使得猜疑、仇恨与暴力的情愫滋生。

为何人类历史总免不了骚乱与暴力，社群生活弥漫着对各种威胁的深沉恐惧与猜疑，暴力何以成为社群建构、维护、扩张的根源？这些问题便是王明珂欲藉由《毒药猫理论：恐惧与暴力的社会根源》一书所欲探讨的复杂现象。